MUSICA
ENCUENTRO NACIONAL DE COMUNIDADES
Tras décadas de persistencia del conflicto social y armado, no hay nada que indique que estamos ad portas de su solución. Más allá de las valoraciones que se hagan sobre su estado actual, impregnadas en buena medida por un excesivo triunfalismo frente a la posibilidad de una solución militar, lo cierto es que la tendencia de la confrontación armada con la insurgencia no sólo se mantiene, sino que viene adquiriendo nuevas modalidades y expresiones que indican que habrá conflicto para largo.
Ante esta situación que no es ajena al Departamento de Antioquia, y que soporta las pesadumbres de la guerra, las organizaciones que trabajamos por la paz de Colombia en Antioquia nos unimos al ENCUENTRO NACIONAL DE COMUNIDADES CAMPESINAS, AFRODESCENDIENTES E INDÍGENAS POR LA TIERRA Y LA PAZ EN COLOMBIA que tiene como ejes temáticos; Tierra, Territorios, Recursos Naturales, Democracia, desarrollo, garantía de derechos y Política Nacional de Paz.
NO HABRÁ REUNIÓN HASTA EL PRÓXIMO VIERNES 16 DE JULIO
SE INFORMA QUE EL PRÓXIMO VIERNES 24 DE JUNIO
NO HABRÁ REUNION DE EL COLECTIVO AFROUDEA
POR VACACIONES VOLVEMOS EL PRÓXIMO 16 DE JULIO
CON TODAS LAS GANAS PARA CONTINUAR LAS DISCUSIONES Y EL TRABAJO
TEMAS DE LA REUNIÓN DEL 17 DE JUNIO
Orden Del Día
* Organizar Acciones a realizar para realizar luego entrar de vacaciones con fecha, encargado y lugar.
* Discusión sobre "AFRODECENDIENTES y el blanqueamiento de la piel".
* Afroactulidad " Ana Fabricia Cordoba "
* Forma de reivindicar a nuestros Compañeros Vivos y muertos.
*Facebook
* Varios
* Otros
PRE-UNIVERSITARIO POLONIA LA PALENQUERA
¿Quiénes Somos?
Somos una organización creada por un colectivo de estudiantes de distintas carreras de la Universidad de Antioquia (AfroUdea). Debido a la gran ineptitud del sistema educacional actual, nacen los preuniversitarios particulares con el fin de solventar las fallas de una enseñanza media de baja calidad. Bajo esta lógica se lucran estas instituciones, marginando a las grandes mayorías populares debido a sus elevados costos. Es así como los Preuniversitarios Populares se alzan como una alternativa que no solo prepara para rendir en tu Examen de Admisión, sino también, para llevar una vida de estudiante, responsable y comprometida con el entorno.
El Preuniversitario Popular Polonia la Palenquera, además de entregar conocimientos pertinentes a las pruebas de selección universitaria, ha intentado, desde su inicio, introducir dentro de sí una forma diferente de ver y entender una organización. Decimos “intentado” porque entendemos que la mejor manera de llevarlo a cabo se contextualiza dentro de un proceso individual y colectivo no exento de errores, pero tampoco ajeno de innumerables aciertos que nos han hecho avanzar a pasos agigantados en lo que queremos llegar a convertirnos. Proceso en el cual aun nos encontramos y que esperamos muchos más se sumen.
Dentro de los aspectos que son parte del Preuniversitario Popular Polonia la Palenquera, se hace referencia a la Educación Popular, a la capacidad que hemos tenido de dar un giro significativo al entendimiento generalizado de lo que es la educación y como entendemos debería ser.
Así, nos volvemos a situar en el concepto de Educación Popular e instantáneamente nos surge la pregunta ¿Qué es la Educación Popular?
La Educación Popular es una corriente político-educativa construida histórica y contextualmente en Latinoamérica, es decir, tiene una identidad propia marcada por una realidad histórica y socio-política. Se puede hablar de un momento fundacional de la Educación Popular a finales de los 70, en el cual ésta llegó a convertirse en un discurso educativo y en una corriente colectiva cuyo inmediato y principal antecedente era Paulo Freire –pedagogo brasileño-. Aunque él no hablara en sentido estricto de Educación Popular, sino que utiliza otras expresiones como educación liberadora, educación para la libertad, educación concientizadora, educación dialogal, su reflexión educativa y su propuesta pedagógica influyeron notablemente. (Se recomienda el libro de Paulo Freire “pedagogía del Oprimido”).
La lógica de la Educación Popular como corriente educativa y como movimiento cultural no es unidireccional ni deductiva, es decir, no hubo un momento inicial en el que se propusieron fundamentos, principios generales, bases conceptuales o doctrinales, desde los cuales se generaron prácticas posteriores. Se habla de un discurso fundacional de la Educación Popular para referirse a los rasgos que la identifican desde fines de los sesenta hasta comienzos de los ochenta, los cuales no equivalen propiamente a una fundamentación.
La Educación Popular se alimenta simultáneamente de varias dimensiones de la realidad: referentes teóricos previos, imaginarios colectivos, representaciones y valores culturales, experiencias compartidas, así como de la reflexión sobre las propias prácticas educativas. La Educación Popular se va configurando y redefiniendo permanentemente tanto en sus presupuestos como en sus prácticas. Así, la Educación Popular asume caras diversas de acuerdo a los diferentes escenarios, temáticas y sujetos educativos, por lo que la práctica de la Educación Popular dentro de nuestro Preuniversitario se sitúa y enmarca dentro de lo que todos nosotros comencemos a construir como las y los afrodesendientes que somos.
La Educación Popular implica ser todo un estilo educativo diferente a aquel elitista reproductor del sistema social de injusticia, que genera hombres y mujeres que se amoldan a la sociedad sin transformarla, sin ser agentes de cambio. El propósito es de contribuir, de ser una herramienta, un aporte a un proceso complejo y de largo plazo, constituyéndose como uno de los medios que colaboran en la construcción de una alternativa cultural y política de sociedad.
"Pedagogía que haga de la opresión y sus causas el objeto de reflexión de los oprimidos, de lo que resultará el compromiso necesario para su lucha por la liberación, en la cual esta pedagogía se hará y rehará.".
Esperamos que esta pequeña reseña de Educación Popular haya servido para alimentar la curiosidad y las ganas del lector para seguir investigando y por qué no, experimentando personalmente de lo que se trata esta práctica liberadora.
No está de más volver a invitar a quienes tengan las ganas de participar en el Preuniversitario Popular Polonia la Palenquera.
- Tener las ganas y el compromiso de aprender
- Presentar características fenotípicas que lo identifiquen con la etnia afrodesendiente.
-ser hincha de América de Cali (broma ajajajajaj para ver si están leyendo).
¿Dónde me inscribo?
-Las inscripciones se pueden realizar en los siguientes teléfonos y en el sitio donde se dictara el preuniversitario.
¿Cuándo comienzan las clases y qué días se realizarán?
-Las clases tendrán inicio el 15 de julio y se realizarán entre los días sábados y domingos en las tardes (creo que el horario está por definirse).
PD: el material del Preuniversitario Popular Polonia la Palenquera se lo entregaremos todo nosotros, por lo tanto si quieren participar sólo deben tener las ganas y ser constante, dado que la asistencia será algo que estará en constante fiscalización debido a que no
Titulo: RE-IDENTIFICACIÓN DE LOS MIEMBROS DEL COLECTIVO.
Propuesta para Afroudea.
Por: Jesus David Perea.
Ante los problemas para poder identificar quien es o quien no es miembro del colectivo, y además para poder valorar de una manera un poco más objetiva quienes están realmente comprometidos con los valores y principios que predica el grupo. Y por último, para tener parámetros claros a la hora de hacer a nuestros miembros acreedores de beneficios y/o sanciones en el grupo, se propone la jornada de RE-IDENTIFICACIÓN DE LOS MIEMBROS DEL COLECTIVO, basada en:
1. Una jornada de tres (3) días en la que se promulgará:
1.1. El interés del colectivo, AfroUdeA, en vincular a toda la población afro, interesada en proteger, promulgar y recuperar la dignidad de nuestro pueblo, territorio, cultura e idiosincrasia desde nuestra plataforma ideológica.
1.2. La misión y visión a la que estarán sujetos quienes ingresen al grupo, además de los que ya están.
1.3. Un compendio de derechos y deberes que deberán ser acatados por los miembros del colectivo, so pena de las sanciones a que halla lugar, según los estatutos .
2. Una jornada de dos (2) días para la identificación de quienes ahora serán y seguirán siendo miembros del grupo. En esta se entregará un acta de compromiso que comprenda lo consignado en los ítems anteriores y en la que, con una firma expuesta en ella, el firmante se comprometa a cumplirlos fielmente, incluso los antiguos miembros del colectivo.
3. La creación del “RUMA”, registro único de miembros de AfroUdeA, por los comunicadores del grupo, para tener una base de datos donde consten los datos personales de los miembros del colectivo. En este:
3.1. La asamblea indicará que datos personales harán parte del “RUMA”.
3.2. Se indicará de manera clara quienes son miembros del grupo y quienes son meros asistentes, invitados o simpatizantes.
3.3. Se incluirán en el aparte de miembros del grupo, solo aquellas personas que cumplan con los derechos y deberes que la asamblea establezca.
PARÁGRAFO. Solo mediando justa causa, se impedirá la aplicación de sanciones estatutarias ante el incumplimiento de los deberes que la asamblea establezca.
Nota: Estos, deberán ser establecidos por el máximo órgano de dirección social, la asamblea, dado que la creación de estos derechos y deberes son de su competencia exclusiva, pero siempre teniendo como referente nuestra misión y visión, además de los estatutos.
Por: Jesus David Perea.
Ante los problemas para poder identificar quien es o quien no es miembro del colectivo, y además para poder valorar de una manera un poco más objetiva quienes están realmente comprometidos con los valores y principios que predica el grupo. Y por último, para tener parámetros claros a la hora de hacer a nuestros miembros acreedores de beneficios y/o sanciones en el grupo, se propone la jornada de RE-IDENTIFICACIÓN DE LOS MIEMBROS DEL COLECTIVO, basada en:
1. Una jornada de tres (3) días en la que se promulgará:
1.1. El interés del colectivo, AfroUdeA, en vincular a toda la población afro, interesada en proteger, promulgar y recuperar la dignidad de nuestro pueblo, territorio, cultura e idiosincrasia desde nuestra plataforma ideológica.
1.2. La misión y visión a la que estarán sujetos quienes ingresen al grupo, además de los que ya están.
1.3. Un compendio de derechos y deberes que deberán ser acatados por los miembros del colectivo, so pena de las sanciones a que halla lugar, según los estatutos .
2. Una jornada de dos (2) días para la identificación de quienes ahora serán y seguirán siendo miembros del grupo. En esta se entregará un acta de compromiso que comprenda lo consignado en los ítems anteriores y en la que, con una firma expuesta en ella, el firmante se comprometa a cumplirlos fielmente, incluso los antiguos miembros del colectivo.
3. La creación del “RUMA”, registro único de miembros de AfroUdeA, por los comunicadores del grupo, para tener una base de datos donde consten los datos personales de los miembros del colectivo. En este:
3.1. La asamblea indicará que datos personales harán parte del “RUMA”.
3.2. Se indicará de manera clara quienes son miembros del grupo y quienes son meros asistentes, invitados o simpatizantes.
3.3. Se incluirán en el aparte de miembros del grupo, solo aquellas personas que cumplan con los derechos y deberes que la asamblea establezca.
PARÁGRAFO. Solo mediando justa causa, se impedirá la aplicación de sanciones estatutarias ante el incumplimiento de los deberes que la asamblea establezca.
Nota: Estos, deberán ser establecidos por el máximo órgano de dirección social, la asamblea, dado que la creación de estos derechos y deberes son de su competencia exclusiva, pero siempre teniendo como referente nuestra misión y visión, además de los estatutos.
Para los interesados en la situación del Chocó
Hermanos afrocolombianos, para estar atentos y partícipes en la situación que abajo se describe, sobre las atropellada sobreanía del Chocó, puede asistir a las reuniones tradicionales de Afroudea y hacer visible con sus conocidos y familiares esta postura en:
los correos: afroudea@yahoo.es, afroudea@gmail.com, colectivoafroudea@yahoo.es Teléfonos: 3127850821, 300 656 9421, 3207741396
Domicilio: Universidad de Antioquia / reuniones viernes 4:00 pm Bloque 21 Aula 233
los correos: afroudea@yahoo.es, afroudea@gmail.com, colectivoafroudea@yahoo.es Teléfonos: 3127850821, 300 656 9421, 3207741396
Domicilio: Universidad de Antioquia / reuniones viernes 4:00 pm Bloque 21 Aula 233
Comunicado a la población chocoana y afrodescendiente en general.
Cordial saludo.
El colectivo de estudiantes afrocolombianos en la Universidad de Antioquia “AfroUdeA”, es consciente de que gran parte de la situación socio-económica y política actual de muchos de los territorios afrocolombianos, entre ellos el departamento del Chocó, se debe en gran medida a la “seudo-representatividad” lograda por unos “seudo-líderes” que se hacen a los cargos de elección popular mediante maniobras fraudulentas y en el peor de los casos por el mismo desinterés de la población chocoana de formar parte activa en la construcción de un mejor estar para sus coterráneos y por la conservación de nuestra inmensurable flora y fauna, permitiendo así que cada quien haga lo que desee con nuestra lacerada dignidad mientras los admiramos por los ostentosos lujos que se dan con lo que antes nos quitaron.
Por otro lado, reconocemos al departamento del Chocó como parte integral del universo afro…, ya que es el único departamento del país en el cual la misma población afro-chocoana ha sido la que ha llevado los hilos de su destino, esto es, que como territorio afrocolombiano han sido estos mismos quienes tiene la posibilidad de gobernar en sus asuntos. Pero esto ha significado una piedra en el zapato para quienes tiene puestos sus ojos en el departamento del Chocó, más no en los chocoanos, es decir que sus interés son precisamente las riquezas de incalculable valor económico que posee nuestro territorio, que pretende ser explotado de una manera sostenida, más no sostenible, por quienes desangrándolo intentan hacerse las potencias económicas de Latinoamérica, con proyectos como “… la mejor esquina de América” sin siquiera interesarse por dejar frutos en esos territorios, sino, simplemente saqueándolos.
Otro de los asuntos que nos preocupa, es el peligroso e irrespetuoso proyecto de desmembramiento del departamento del Chocó, fundamentado en una supuesta “inviabilidad administrativa” en la que el gobierno nacional ha sido indiferente, de hecho, complaciente con quienes han querido hacer del erario público un buen negocio en dicho departamento, formando así, un juego estratégico en el que los unos defraudan y se hacen ilegalmente ricos y los otros expectantes y complacientes justifican la “inviabilidad administrativa” en la supuesta incapacidad e ineficiencia del afro y/o del chocoano para ocupar puestos administrativo sin echárselo todo al bolsillo. Y es así como han ido creando una creciente y reprochable tendencia que justifica el intervencionismo cochino y mal intencionado del gobierno nacional en el departamento del Chocó, con medidas que no intentan para nada solucionar el problema, sino mas bien, convertir esta plaza en uno mas de sus escenarios burocráticos en los cuales pueden acomodar a quienes compartan y colaboren con sus ideologías malsanas capitalistas de hacerse ricos unos pocos con la sangre y la dignidad de muchos.
Es así como hoy en un departamento con mas de 450.000 habitantes se prefirió por parte del gobierno nacional, nombrar a uno de otro lugar como gobernador, un fuereño que de repente aparece en el mapa político del Chocó, como quien dice “ya que los negros chocoanos no fueron capaces, aquí les traemos un foráneo y mestizo para que los salve de la hecatombe”.
Es por eso que hoy, nuestro colectivo rechaza de manera vehemente la decisión tomada en el decreto 1216 del presente año, por medio del cual nombran a Pascual Augusto Agudelo Gómez, nacido en el municipio de Amagá departamento de Antioquia, como gobernador encargado del Departamento del Chocó, y deja en claro que: bajo ningún pretexto, desde ningún punto de vista, ni bajo ninguna circunstancia es o será admisible y mucho menos tolerable la designación de un gobernador distinto a nuestro territorio y que además de esto, fomente las mismas políticas que profundizan aun más la inestabilidad de nuestro mal herido departamento.
Así lo anterior, el colectivo de estudiantes afrocolombianos en la Universidad de Antioquia “AfroUdeA”, como colectividad preocupada por el afro y su territorio, convoca a toda la colectividad afro y principalmente a los chocoanos y chocoanas, sean estos organizaciones y/o personas, a que trabajemos juntos y le demos vida al proyecto más ambicioso en la historia del departamento del Chocó: “CONADI del CHOCÓ” Coordinadora Nacional Por la Dignidad del Chocó, la cual tendrá como bandera la re-dignificación del afro, su territorio, su cultura y su idiosincrasia, haciendo énfasis en la necesidad de que para salir de nuestros mas difíciles problemas es necesario que el afro, además de sentirse parte del problema, se sienta pate vital de la solución y que solo con su empuje ancestral podremos ser la sociedad que siempre hemos anhelado. Esta tendría los siguientes 4 ejes fundamentales:
1. Enterar a la población de la dimensión del problema.
2. Demostrarles que la solución a nuestros problemas socio-políticos no esta en un candidato, sino en la gente misma.
3. Que nuestra población entienda que el cambio no se logra con acciones de un día, sino con un cambio de mentalidad, en la cual cambiemos el “dejar hacer, dejar pasar”…, por un “construir dignidad y no dejar irrespetar”.
4. Construir como comunidad una real propuesta de desarrollo social que se avenga a las necesidades nuestras como pueblo étnico.
Esperamos que la propuesta sea de su agrado y que de inmediato nos pongamos en contacto por medio de los números y direcciones electrónicas que abajo se referencian, y cuanto antes mejor, dado que el tiempo apremia y se hace necesario sacar a nuestra gente de esta humillación.
Publíquese.
Atentamente.
__________________________
Jesús David Peréa Murillo.
Presidente.
Viernes 26 de marzo en la Reunión de AFROUDEA
Hermanos de la causa, los esperamos en la reu para hablar del semillero para ingresar a la Universidad de Antioquia.
Y también tocar el tema de nuestras bellas chicas del Coletivo quienes para el mes de abril tienen pensado dos jornadas de empoderamiento femenino.
¡Recuerda que eres valioso y tu participación es importante!
Los esperamos.
Y también tocar el tema de nuestras bellas chicas del Coletivo quienes para el mes de abril tienen pensado dos jornadas de empoderamiento femenino.
¡Recuerda que eres valioso y tu participación es importante!
Los esperamos.
TEMA DE LA REUNION
hola compañeros, les recuerdo que el tema de la reunion de hoy viernes 5 de marzo, es con el principal motivo de darle viabilidad al semillero de documentacion del colectivo afroudea. Les recuerdo que esta idea fue iniciativa de algunos miembros del colectivo la cual tuvo muy buena acogida en la asamblea.
Es muy importante que los integrantes nuevos del colectivo se documenten tanto al interior como al exterior de este; para asi tener argumentos al nivel de los debates que se dan en la asamblea y en la vida misma.
espero esten bien......
F:L comunicador
Es muy importante que los integrantes nuevos del colectivo se documenten tanto al interior como al exterior de este; para asi tener argumentos al nivel de los debates que se dan en la asamblea y en la vida misma.
espero esten bien......
F:L comunicador
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